失戀了很痛苦、想不通？那就讓孔圣人點撥一下你吧

本文出自治愈系專欄《失戀，我所經(jīng)歷過的最痛苦的事》，希望這個專欄不僅能幫你度過失戀，也能拓寬您對世界的理解。

作者：李彎灣

我寫這個專欄的初衷，其實是無心之舉。

去年四月份的時候，我本來已經(jīng)跟出版社說好了，要寫一本關(guān)于婚姻之道的書。

但是，寫書這個事情吧，如果說要隨便寫一本，跟市面上那些無人問津、特別無聊的書一樣的話，那我寧可不寫啊。

市面上關(guān)于婚姻、戀愛的書，該寫的都被被人寫了，我要去湊熱鬧，那就有點多余了，我就想寫點跟別人不一樣的。

于是，我跟出版社的編輯說，我想從婚姻的角度去解讀《論語》，因為從日常生活來講，戀愛也好、婚姻也罷，要經(jīng)營好這些關(guān)系，無外乎就是做人、修為的問題嘛。

而《論語》，不就是關(guān)于如何做人，如何處理人與人之間的關(guān)系最經(jīng)典的書之一嗎？

我為自己這個創(chuàng)意感到無比自豪，然后我就開始準(zhǔn)備工作，買了好多關(guān)于《論語》的書，準(zhǔn)備好好研究、好好寫一本既有趣又有用還很特別的書。

可就在這個時候，我跟我女朋友分手了。

分手之后，我之前對愛情、婚姻的期待，一下就泯滅了，經(jīng)營婚姻的書，就提不起興趣來了。轉(zhuǎn)念一想，那我就寫寫失戀吧，從不同的角度，把失戀這回事講清楚，爭取能真正意義上幫助到失戀的人。

于是，《失戀，我所經(jīng)歷過的最痛苦的事》這個專欄，就在以我自己失戀為背景的情況下出生了——雖然過去幾年我一直想寫這方面的內(nèi)容，但跟我前女友分手，才真正讓我把這些想法落為現(xiàn)實。

專欄更新到這里，我再回過頭去看《論語》《老子》《莊子》《墨子》《世說新語》《菜根譚》這些書，發(fā)現(xiàn)它們很多內(nèi)容，依然對處于不同人生境遇的我們，有著強烈而深刻的啟發(fā)意義——失戀也一樣。

所以，這一節(jié)，我都會以“采訪體”的形式，寫一寫我們的千年圣人——孔子。

背景：

在北京時間3月28號這天，我做了一個夢，夢到我去采訪孔子。

孔老夫子剛從后花園澆花出來，坐在躺椅上曬太陽。明白了我的來意，他放下了圣人的架子，一邊盤核桃一邊接受了我的采訪。

采訪內(nèi)容：

我：孔老師您好，您這核桃盤得很圓潤啊哈。來，孔老師，看鏡頭，給我的讀者打個招呼~

孔子：男的們女的們，老的們小的們，大家下午好！提前預(yù)祝大家清明節(jié)快樂！

我：孔老師，您的時間寶貴，我就不跟你瞎掰扯了，我們直奔主題吧——我最近在寫一個關(guān)于失戀的專欄，我的讀者，幾乎都是失戀的人，您對失戀這件事有什么看法嗎？

孔子：三人行，必有……

我：孔老師，你說的這種情況呢，涉及到了第三者，雖然很多失戀都跟婚外情有關(guān)，但我們先不談這種情況，就先講講兩個人，沒有第三者插足的情況。我的疑惑是，為什么很多戀情，沒有第三者插足，最終還是崩潰了呢？

孔子：我認(rèn)為啊，很多人談不好戀愛，原因就是我以前講的一句話，君子求諸己，小人求諸人。

我：這句話什么意思呢？

孔子：聰明的、成熟的、有修養(yǎng)的人，總是對自己提要求，而很多爛人，總特么喜歡對別人提要求。

我：孔老師，別激動，直播呢，說臟話影響好像不太好。

孔子：咳咳，不好意思，以前說習(xí)慣了，我注意我注意。

我：老師，您說，總對別人提要求不太好，但我覺得兩個人在一起，對另一半提要求很正常啊，為什么說對另一半提要求不太好呢？我不明白。

孔子：害！我不是說過嘛，你們小時候不也背過，“己所不欲，勿施于人，在邦無怨，在家無怨”，你們都讀到狗肚子里去了？

我：對不起哈，我們讀書的時候雜七雜八的東西讀得太多了，您老人家的話，那時候年紀(jì)也小，理解得不是很清楚，您能給我們仔細(xì)講一講嗎？

孔子：這他娘的還需要翻譯嗎？哦不好意思，我又爆粗了，我克制一下。你們這些年輕人，不學(xué)習(xí)老祖宗的東西，一問三不知，像個大白癡——算了，不說這些了，傷感。我解釋一下“己所不欲，勿施于人，在邦無怨，在家無怨”這句話吧，意思就是——你不喜歡的，就不要強加給別人。換個角度講，有個人天天要求你這個要求你那個的，你煩不煩？他不知道反思自己，一出問題就把鍋甩給你，你煩不煩？所謂在邦無怨、在家無怨，就是說，上班不要怨工作、不要怨老板，你干得不開心了，你要是厲害，你就辭職，沒人攔著你，但既然要掙錢，那就接受，從自己身上找原因。談戀愛也好，結(jié)婚也罷，出了問題，先從自己身上找原因，如果你覺得你自己確實做得已經(jīng)足夠好了，對方依然是個混蛋，那你也能坦蕩、從容地離開他了啊……解釋真的很累，我不想再解釋了。

我：對對對，我記得你還說過“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，這句話對我的影響很大，我說說我的理解，你看對不對。

孔子：你說。

我：君子——也就是你心目中最優(yōu)秀的人，我把它理解為成熟、穩(wěn)重、格局大、有包容心、做人處于最高境界的人。這些人內(nèi)心是坦蕩的，做什么事，做就好了，不計較得失。但是小人——狹隘、自私、幼稚的人，他們就很在乎得失，一天天就計較對方愛不愛我、怎么不回我消息、是不是在外面勾搭人了……他們就經(jīng)?；嫉没际А⒉乱?、妒忌、控制、占有，得到就高興，一旦受到冷落或者失去，就要死要活的……是這個意思嗎？

孔子：這可是你說的，我的意思就是原話的意思，next question.

我：我研究情感關(guān)系很多年，我發(fā)現(xiàn)，分手的本質(zhì)，就是負(fù)面的事情累積太多了，最后有一方或者雙方選擇分開。這個道理，幾乎適用于所有的分手。

孔子：你想說什么？

我：我想聽聽你對這個說法的意見。

孔子：我基本上是贊同的，我也說過類似的話，當(dāng)然我說的比你這個精辟多了。莫說分手了，就是任何本來親密的兩個人，最終分手，無外乎就是怨恨的累積。

我：是的。

孔子：所以說，“躬自厚而薄責(zé)人，則遠怨恨矣”。什么意思呢，就是說，如果你對自己要求更嚴(yán)格、責(zé)備自己更多，對別人少一些責(zé)怪，那么就不會有什么怨恨了。

我：說得很對！太精辟了！

孔子：那當(dāng)然，我說的能有錯嗎？

我：但是現(xiàn)實中，尤其是戀愛或者婚姻里，大家都是責(zé)備別人更多，總覺得自己沒錯。

孔子：所以大家痛苦嘛。

我：那要怎么樣做才不痛苦呢？

孔子：很簡單，不憂不懼，克己復(fù)禮。

我：這個我是真的聽不懂了，跟聽溫州話一樣。

孔子：如果你的修養(yǎng)足夠好了，你就沒什么擔(dān)憂的，也沒什么害怕的了。很多人談戀愛也好，失戀也罷，總是患得患失，談戀愛的時候沒有好好過，失戀了也不好好過。自己不好過也就罷了，他們甚至還不讓人家好好過。

我：可是人們擔(dān)憂失去、擔(dān)憂失去了的就不再回來了，這種想法很正常吧。

孔子：正常啊，所以人們痛苦。正常人都痛苦，想要不痛苦你就得不正常。

我：那要怎么辦呢？老師您能不能給一點有操作意義的建議？

孔子：內(nèi)省不疚。

我：啊啊啊啊……老師我要崩潰了，你能不能講點我聽得懂的，我感覺我現(xiàn)在就跟文盲一樣。

孔子：你不是像文盲，自信點，你就是。

我：老師你解釋一下什么叫“內(nèi)省不疚”吧，大家也在等你解釋呢。

孔子：萬事做到問心無愧，對得起自己，對得起別人，至于結(jié)果怎樣、別人怎樣對你，那就不管他了，做好自己，萬事大吉。

我：但是，做到問心無愧，似乎也沒那么容易啊。

孔子：所以我說克己復(fù)禮嘛。

我：老師原諒我文化淺薄，真的不太懂什么叫克己復(fù)禮。

孔子：我的原話是，“克己復(fù)禮為仁”，“仁”就是我認(rèn)為的做人的巔峰。什么是“仁”呢？其實也沒那么復(fù)雜，不知道你們這些后生研究來研究去，搞得那么復(fù)雜干嘛，“仁”就是人與人之間要相親相愛，怎么做到相親相愛呢？互相尊重、互相幫助、彼此友善，這就是“仁”。因為人都很自私，很多時候總干些損人利己的事還不自知，所以就要克己復(fù)禮嘛。所謂克己復(fù)禮，“禮”這個玩意兒呢，時代不同了，我年輕那會兒，“禮”主要講上下有別、尊卑有序，畢竟那個時候社會太特么亂了，需要這一套?，F(xiàn)在我都2570歲了，社會不同了，現(xiàn)在的“禮”，應(yīng)該是禮讓、讓別人舒服。你想要真正的舒服，前提就是你得讓別人舒服。

我：我經(jīng)常讓別人舒服，但別人總不讓我舒服，這可咋整？

孔子：你道行還是淺了些，你光顧著自己舒服，那是一時的。想要長期的舒服，你得讓人家感到舒服，要不然只有鬼才愿意跟你過日子。要經(jīng)常反思自己，看看自己的言行是不是符合你認(rèn)定的原則，這個原則就是讓別人舒服。

我：聽老師講這么多，我受益匪淺，但是，我的讀者基本上都是離婚的、失戀的人，現(xiàn)在懂這些也沒什么用啊，能不能講點適用于失戀的，這么說吧，失戀后很痛苦該怎么辦？他們真的很痛苦，求老師支招幫幫他們。