在第三次分手后，她選擇與自己結婚

2015年，在第三次分手后，英國作家索菲·坦納在英國的布萊頓城選擇了與自己結婚。

在此之前，她有過三段戀情，對方都是男性，而每一次戀情都讓她感到筋疲力盡。第一個男友總是對她的穿著喋喋不休，第二個男友腦中似乎只有無休止的情欲，第三個男友脾氣暴躁，在最后一段關系中，坦納在一整年的時間里都抽不出精力來讀完一本書。同時，她還要忍受對方出軌給自己帶來的痛苦。

在終于結束了折磨不堪的戀情后，坦納最后選擇不再依靠他人來建筑自己的生活。她決定與自己結婚，由此揭開了“自婚姻”這個形式。婚禮當天的場景是溫馨的，有10位朋友來為她當伴娘，她的父母也給予了積極的支持，希望她能感受自我的幸福。

但同時，她也要面對巨大的社會壓力，包括不懷好意的媒體記者，英國單身男性的言語攻擊等。人們認為，她的所謂與自己結婚，無非是“沒男人要”的結果。更有人把她視為異端，將這件事視為對父權制社會的攻擊。在《我和自己結婚了》一書中，索菲·坦納講述了自己選擇與自己結婚的前因后果和遭受的壓力。更為重要的是，她面對讀者講述了自己內心的真實情感和想法。

《我和自己結婚了》，[英]索菲·坦納著，喬菁譯，春潮 | 中信出版集團2021年1月版

采寫丨宮子

未婚女性不要因環(huán)境壓力而盲目選擇

新京報：在中國，如果女性超過三十歲還沒有結婚，就遭遇很大的社會與家庭壓力，家人會催促著她立刻相親。你的書中也有很多相關描寫。請問在英國現(xiàn)在的情況也是這樣嗎？會有很多人向三十歲以上的未婚女性施加壓力嗎？

坦納：是的，在英國，還是有人將單身視為一件恥辱的事情，盡管也許我們沒有像您在中國那樣受到來自家人的明顯壓力。有一個潛在的暗示，就是如果你在30歲時還沒有伴侶，你的生活就是有問題的。人們說“你現(xiàn)在還單身嗎？”或者“別擔心，合適的人就在您身邊。”

有一個假設，就是如果你沒有親密伴侶，那么你就可能不會幸福，所以你會得到很多其實你并不需要的同情！這就是為什么許多女性在30歲仍然單身時，會忍不住感到羞恥和尷尬的原因。她們不得不不斷提出自己為什么找不到“那個合適的人”的原因。我們的社會沉迷于浪漫對我們沒有幫助；這是我們大多數(shù)電視、電影、書籍和歌曲中的主要主題。

有一種想法是，您需要找到“另一半”才能使您變得完整，并“在之后永遠幸福地生活”——如果你沒有伴侶，人生就有所殘缺。當你宣布自己處于“戀愛關系”中時，你認識的每個人都會為你鼓掌，就像你終于擺脫了孤獨一人的痛苦一樣。我擔心女性常常會因為這種壓力而做出輕率的決定，因害怕自己永遠孤獨并成為“留在貨架上的剩女”而陷入錯誤的戀愛關系。

新京報：除了家人，在公司中會有這種壓力嗎——會感受到同事的鄙夷或毫無必要的憐憫。如果有的話，你有什么建議的應對方法？

坦納：這是一個有趣的問題。根據我的經驗，我當然感覺到，在我所工作的辦公室里這種氛圍是一直存在的——即無論你是訂婚，結婚還是有了家庭，你都會更容易被接納而且會顯得更加成熟。它們被當做里程碑一樣的事情來宣布和慶賀。尤其是那些你在工作場合之外根本不會有任何社交的同事來問你，“什么時候打算安頓下來結婚成家”的時候，這種感覺就更奇怪了。

過去，同齡女性都把我視為一個怪人——問我 “一直像個學生一樣生活”是什么感覺，然后說沒有孩子、只是自私地生活的感覺想必很好。以前這些事情都讓我很煩躁，就像她們成立了一個小幫派把我排斥出去一樣。通常，我都會對這些說法嗤之一笑。在某些方面，我認為那些竭盡全力讓我覺得自己生活很失敗的人，其實是在為她們自己生活的不安全感而苦苦掙扎。我想你必須記住一點，她們的態(tài)度完全是她們自己的問題，而不是你的問題！

新京報：你建議從社交應用上尋找伴侶嗎？在你看來，通過交友軟件建立親密關系會存在什么問題？

坦納：我從來都不是約會應用程序的忠實擁護者。它們似乎太武斷了——您要在某人的二維屏幕上滑動，然后要在瞬間做出你會不會愛上這個人的決定！令人難以置信的選擇太多了。我認為約會應用程序是我們一次性文化的一種表現(xiàn)，例如快餐和快速旅行，但它并不適合浪漫的體驗。

在我看來，浪漫來自與某人在意料之外產生的聯(lián)系——但我覺得這種聯(lián)系必須親自體驗，而不是在線上進行。約會程序是有史以來最沒有浪漫感的東西。我對它們感到絕望，就像它們是滿足人類需求的快速解決平臺一樣——無論是想與某人成為情侶還是想與某人生個嬰兒。我不確定應用程序是否適合任何一種平臺。

想象一下婚禮上的演講——“當我第一次盯著他在約會程序上填寫的個人資料和圖片時，我感到內心深處有些激動?！蔽铱刹徽J為這聽起來很打動人，對吧？盡管如此，我知道很多人已經通過網絡找到了他們的另一半，我想這其中應該也有一個很艱難的過程，要花很多時間約會，直到你感到彼此間有浪漫感為止。但對我來說，這其中涉及的程式化階段太多了。

索菲·坦納（Sophie Tanner），英國作家，大學主修戲劇與英語文學，曾在旅游行業(yè)工作，并游歷墨西哥與非洲?，F(xiàn)定居于英國東南部海濱城市布萊頓。2015年，坦納穿上婚紗宣布與自己結婚，此后便投入到《我和自己結婚了》一書的寫作中。

在任何階段，我們都能找到愛

新京報：有種說法是，現(xiàn)代人離開能擁有純粹情感的年齡階段（例如中學、大學）之后，就很難在社會上找到契合而值得信任的伴侶。你贊同這種說法嗎？

坦納：我不同意，絕不是這樣。我認為你可以在人生的任何階段（無論是18歲、40歲還是60歲）愛上某個人！事實是，很多關系都有保質期，每個人在一生中都會擁有幾段與眾不同、影響深刻的親密關系。我不認為每個人一生僅能擁有一個靈魂伴侶，如果年輕時沒有找到他們，那么以后就沒有機會了?？紤]一下你一生中認識了多少朋友，與新人建立了多少友誼——情感關系也是如此。如果你們倆都愿意互相信任并全力以赴，那么總有可能發(fā)展出一些特殊的東西。

新京報：書里的主人公在宣布要與自己結婚后，遭到了媒體的惡意宣傳。你當時有遇到這類情況嗎？比較惡意的報道是什么樣的？

坦納：是的，實際上很多媒體的惡意報道都是根據我自身經歷寫出來的。當時收到的負面評論完全出乎我的預料。畢竟，你只是在表達以后會愛自己的想法，難道這是一個傷害他人的舉動嗎？但不幸的是，嫁給自己的舉動似乎的確激怒了其他人——我被批評為戀狂和博眼球，有人告訴我說“你知道為什么沒人想要你嗎，因為你又胖又丑，你是個怪物”。我被稱為怪物、瘋子，一個需要被社會監(jiān)管的瘋子等等。

我獲得了積極的反饋，但是負面評論卻困擾著我。好處是，在捍衛(wèi)自我的過程中，這只會讓我對自己正在做的事情更加信念堅定。我認為這種輪番轟炸的聲音是社會與自愛之間關系復雜的一種表現(xiàn)。

婚禮現(xiàn)場圖片。索菲·坦納供圖

新京報：自婚姻是否是一種對他人失望而產生的結果。比如說，如果在之前的親密關系中遇到了完美的伴侶，人們還會選擇與自己結婚嗎？

坦納：這是個有趣的問題。我想，如果我年輕時遇到了理想的伴侶然后結婚，那我就不會跟自己結婚了。我將不必再承受尋找另一半的壓力，之后我也不會感受到單身生活有多少恥辱感。但是，我可能仍然會意識到，要真正感到快樂，我必須找到完滿的自我，而不是依靠另一半來解決所有問題。我認為夫妻間最好的狀態(tài)是，兩個人在一起成長，同時也意識到他們需要空間來實現(xiàn)獨立的自我。

我認為任何真正成功的感情或婚姻都具有這種相互理解和尊重的基礎。我不認為我和自己結婚的行為是出于失望而做出的，如果有什么原因，也是因為我獲得了某種積極生活的啟示——我就是我，我可以一個人擁有完滿的生活！找到充實快樂的生活方式有很多種辦法，其中之一是成為幸福的夫妻，而另一種則是幸福的單身。

無論男女，都應努力表達自我

新京報：好像選擇自婚姻的基本都是女性，很少聽說有男性選擇與自己結婚（當然也有可能是我觀察的案例有限）。對于這種差異，你有什么看法？這是否意味著女性在現(xiàn)代意識這方面遠遠領先于男性？

坦納：是的，選擇結婚的女性多于男性。我認為主要是因為女人結婚的壓力更大。從歷史上看，婚姻通常是女人的第一個社會目標——為什么？因為有必要維護父權制；為了經濟上的生存，為了要有孩子，為了得到尊重。妻子歸丈夫所有，并依靠丈夫生存。這就是“紡紗工”（spinster）一詞的來源——紡羊毛是少數(shù)可以使婦女獨立于男性工資生活的謀生手段之一，因此，在歷史上，“紡紗工”一詞曾專門用來描述那些放棄結婚機會的女性。

但現(xiàn)在“ 紡紗工”一詞已演變?yōu)橘H義，暗示了一種對成年女性的成見，即“未婚，無子，神經質，壓抑”。相反，未婚男子經常被稱為“單身漢”從而被視為“達標”，這通常是因為他們的財富，社會地位和身上的個人品質等等。我認為這概述了在同樣未婚的情況下，男人和女人承受的壓力程度有多么不同。因此，嫁給自己的女人可以看作是女權主義的表達，表示自己不需要依靠男人過上幸福的生活。

但是，就像女權主義不僅適用于女性一樣，自婚姻當然也是男性的一種選擇。我認為男人面臨著自己的挑戰(zhàn)，例如，在我們的文化傳統(tǒng)中，男性公開表達情感的能力較弱，即使受到傷害或出現(xiàn)不安全感，他們只會被告知“像男人一樣站起來”。我認為，不論性別，培養(yǎng)一種自我價值和自愛的感覺都是很重要的。

婚禮現(xiàn)場圖片。索菲·坦納供圖

新京報：有人會像你一樣宣布與自己結婚，但也有人只是平靜自然地選擇單身生活而并沒有經過自婚姻這種形式。可能這兩種生活方式的本質都是相同的，但在你看來，宣布與自己結婚這一點上會帶來什么不同呢？是要對自己承諾什么嗎？

坦納：是的，我認為在你所愛的人面前宣布自我承諾的誓言會使他們變得更加強大。就我個人而言，自婚姻就是發(fā)表聲明并創(chuàng)造一種文化觀念的轉變。我想證明熱愛自我和愛上他人一樣重要，但是由于沒有現(xiàn)成的儀式，我想我可以借鑒婚禮形式。其他文化中也有成年儀式，以慶祝成年和獨立，但在英國，唯一的里程碑事件就是婚禮，這很可惜，因為儀式對于人類的成長如此重要。如今，許多人選擇晚年結婚或者根本不結婚，這意味著他們在人生的里程碑上沒有什么可以留下的重大記錄。正式宣布與自己結婚為人生歷程提供了這么一個機會。

新京報：假如在未來的情感關系中，你遇到了長期相愛的人，會選擇與他結婚嗎？

坦納：是的，我會——對我來說，自我婚姻是關乎自我的愛情，而婚姻是關乎浪漫的愛情。實際上，我認為與自己結婚只會有益于婚姻，因為你在與自我結婚的過程中處理與自我的矛盾，而你將自我的矛盾處理得越好，以后你的伴侶在這方面的壓力就會越少。當你努力接受自己的身份并發(fā)展出共情時，你也可以對他人有更多的同情心和理解力。

新京報：今年的紀念日打算做些什么？

坦納：好吧，我已經一整年都處于禁閉狀態(tài)，我真的希望我能夠和最親密的朋友度過我的周年紀念日——我們將聚集在沙灘上欣賞日落，并舉起一杯香檳來向愛致敬——致敬世界上各種形式的愛。

采寫｜宮照華

編輯｜徐悅東

校對｜楊許麗