有這3種心理行為的人，你要小心了，“偽君子”無(wú)疑

作者臥龍心術(shù)，燃?jí)粑幕瘓?zhí)行董事兼經(jīng)理，創(chuàng)始人：

此專欄以心理學(xué)為主體，輔佐以方式和技巧，給朋友們做心理輔導(dǎo)，幫助朋友們認(rèn)知自我，認(rèn)知人性，找到自己人生的方向，不再被痛苦的人生折磨，不再被迷茫纏繞，能夠開(kāi)啟自己的潛力和能力，尋覓到屬于自己的精彩、幸福人生。

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什么是君子？孔子教子的小故事說(shuō)了答案。

某天，孔子對(duì)兒子孔鯉說(shuō)：“君子是不可以不學(xué)習(xí)的，與人會(huì)面不可以不修飾，不修飾儀容就會(huì)顯得不整潔，儀容不整潔就顯得對(duì)人不尊敬，對(duì)人不尊敬就等于失禮，失禮就不能立于世。”

孔鯉對(duì)此非常疑惑，他認(rèn)為君子只要保持本質(zhì)就可以了，不需要講究什么文采，于是，他問(wèn)出了自己心中的疑惑。

孔子答說(shuō)：“如果一個(gè)人過(guò)于質(zhì)樸，缺少文采的話，他就顯得粗野，流于粗俗，文采如同本質(zhì)一樣重要。不過(guò)，若是文采多于質(zhì)樸，就會(huì)流于虛偽、浮夸，偽裝和善，這種人是沒(méi)什么仁德的，只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，這才是君子?！?/p>

君子之心，是為赤子之心，君子之德，是為利于危墻而不倒，君子之行，是為坦蕩知禮，這就是孔子所言的君子。但，相對(duì)于現(xiàn)在來(lái)講，文采和質(zhì)樸的相當(dāng)是相對(duì)化。

為什么這么說(shuō)呢？德行兼?zhèn)涞娜?，不一定有文采，有文采的人，不一定能做到德行兼?zhèn)?，而君子，最重要的是品德。所以，君子不一定有過(guò)深的文采，只要知禮、敬人、愛(ài)人就夠了，反之那些打著禮義廉恥名義道德綁架他人的人，不是真小人就是偽君子。

現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，真小人不壓抑自己的本性，說(shuō)話做事處處為自己著想，凡是稍微有一點(diǎn)智慧的人，一眼就能看出來(lái)。偽君子不同，偽君子滿口的禮儀道德，背地里干的卻是男盜女娼一類的事情。

舉個(gè)例子：羅志祥與周揚(yáng)青戀愛(ài)了9年，在他的低劣行為還沒(méi)有被公開(kāi)以前，掛著的是品德才藝俱佳，直到周揚(yáng)青忍不了被背叛，我們才發(fā)現(xiàn)羅志祥是偽裝的和善，才藝與質(zhì)樸根本不在一個(gè)等級(jí)線上。

可以這么說(shuō)，若是不能識(shí)別偽君子，一旦我們落入這種人設(shè)下的陷阱，輕則被騙財(cái)騙色，重則會(huì)讓這種人把我們搞得傾家蕩產(chǎn)，名聲散盡。

那么，偽君子該如何判斷呢？結(jié)合心理學(xué)家的研究成果，偽君子的人大致有以下3種心理行為：

第一種：贊美陷阱

拿破侖曾經(jīng)說(shuō)：“不喜歡別人對(duì)自己拍馬屁的人簡(jiǎn)直是鳳毛麟角。”是的，每個(gè)人內(nèi)心深處都想要得到認(rèn)同、受人喜歡和尊敬，因此，對(duì)于贊美的言語(yǔ)不少人的潛意識(shí)里都是非常喜歡的。

不過(guò)，心理學(xué)家指出“拍馬屁的人不一定都是好心，想與人為善。有的拍馬屁的人，通常是為了達(dá)到某種不可告人的目的。若是我們安然享受這種被拍馬屁的感覺(jué)，就很有可能落入對(duì)方的陷阱，讓自己處于悲慘的境地?！?/p>

“贊美陷阱”的心理行為，是偽君子常做的事情。他們?yōu)榱藦膭e人身上得到自己想要的利益，常常會(huì)先贊美對(duì)方，試圖拉近與對(duì)方的距離，等到認(rèn)為對(duì)方把自己當(dāng)做朋友以后，偽君子就會(huì)借著朋友的名義，實(shí)施自己的計(jì)劃。

現(xiàn)實(shí)生活中，最常見(jiàn)的此類現(xiàn)象是“我們心中以為的好朋友，借錢之前各種對(duì)我們吹捧，借錢之后，不是消失不見(jiàn)，就是以各種推脫不還”。

另外，還有一種常見(jiàn)的現(xiàn)象是“一些渣男渣女，在還沒(méi)有得到心中的她（他）時(shí)，糖衣炮彈連番轟炸，得到以后，就選擇劈腿，亦或者分手離婚”。