為什么一些女人出軌后，絲毫感覺不到羞恥？真相在這里

夏娃是《圣經(jīng)》中人類的始祖，其和丈夫亞當一起生活在伊甸園中，過著無憂無慮的生活。在蛇誘惑他們吃掉禁果之前，他們一直赤身裸體地四處活動，對此并不感到羞恥。

后來，因為夏娃經(jīng)不住蛇的誘惑，吃了智慧樹上的禁果，開啟了智慧，才對自己一絲不掛的樣子感到羞恥，并用樹葉做成了衣服，擋住自己的隱私部位。

亞當與夏娃

上帝發(fā)現(xiàn)后，把她和亞當一起罰出了伊甸園，到地上受苦。就這樣，他們的后代在地上繁衍著，直到今天——帶著他們的羞恥和原罪。

雖說，這只是一個神話故事。但是，和其他大部分神話故事一樣，都蘊含著人類對原始祖先的記憶。

人類有著幾百萬年的歷史，但是，在進入文明社會之前，確實如《圣經(jīng)》中所描述的那樣，都赤身裸體的過著茹毛飲血的生活，沒有人為此感到羞恥。

直到近幾千年來，進入到文明社會，羞恥感才漸漸的變得越來越重要。在三千年前的孔圣人那里，羞恥感已經(jīng)被確認為是一種正面的情感，就如他所贊揚的那樣：“知恥近乎勇?！?/p>

而后來的中國人，之所以把“紅臉”視為忠義的象征，也是因為羞恥感強的人容易臉紅，而他們往往有著比一般人更強的社會責任感。

紅臉的代表：忠義關公

從心理學的角度來看，羞恥感是一種重要的社會性情感。在羞恥感的幫助之下，一個人能夠更快地取得周圍人的信任，和他們建立良好的關系，并能夠得到長久的維持。

所以，一直以來，“恥感教育”都是中國人教育中的一個很重要的部分。比如，小時候調(diào)皮搗蛋做錯了事，長輩們經(jīng)常會刮著你的鼻子，問你：“羞不羞?！毙』锇橐黄鹂措娨?，看到親吻的鏡頭，都會捂住眼睛，大喊：“羞死了?！?/p>

近年來，雖說中國人的整體“羞恥感”的水平有所下滑，但是，在一小部分女性身上，羞恥感消失的速度簡直堪比流星。她們的行為甚至已經(jīng)不能夠用“寡廉鮮恥”來形容了。她們似乎天生就沒有羞恥感，就像當初夏娃從來沒有吃禁果一樣。

她們中的杰出代表，是馬蓉、李小璐還有張某婷。

而張某婷的所作所為，更是徹底擊穿了中國人傳統(tǒng)道德的底線。她像一個無辜的孩子一樣，對著自己的丈夫，訴說自己出軌、懷孕的經(jīng)過。

當然，心理學不應該從道德層面上評判一個人。而且，我也不準備這樣做。以上，只是進行極簡的客觀描述。對于那些圍繞著她們?nèi)怂て鸬纳鐣L波，還不了解的朋友，可以自己去查閱相關資料。

我只想分析一下她們羞恥感消失的原因。

張某婷、馬蓉、李小璐，三人的婚姻都有一個共同的特點：男方在婚姻早期，對女方唯命是從。讓她們在婚姻關系中，可以予取予求。

而正是男方這種放任的態(tài)度，讓女方在婚姻中，退化到了原始人的階段。就像沒吃禁果之前的夏娃，毫無羞恥之心。

在自然界，雌性是生命的主人，她們承擔起生育、哺育后代的大部分責任。而雄性則是雌性的奴仆，負責給雌性提供安全保護和物質(zhì)保障。

所以，在繁衍后代的過程中，乃至人類的愛情中，女性都是占據(jù)主導地位的。在伴侶關系中，她們就是整個關系的主導者。

但是，在文明社會中，這種情況就不同了，男女關系除了受制于愛情，還要受制于婚姻。而婚姻是愛情之上的建筑，而構建這份建筑的主要力量，來自于男性。

所以，婚姻中更多的是對女性原始權力的限制。

公螳螂的命運

也就是說，在愛情關系中，男人處于弱勢。而在婚姻關系中，女人處于弱勢。正是這種強中有弱的關系，才讓違反人類動物本性的婚姻制度，得以達到一定的平衡和長久的延續(xù)。

而當下，隨著女權運動的興起。一些女性趁機偷換概念，把自己在愛情中的優(yōu)勢，也帶入到婚姻關系中來。把男性在愛情中該有的表現(xiàn)，變成男性在婚姻中也必須遵守的教條。這就是所謂的“田園女權”。

所以，在這樣的婚姻之中，男人承受著來自愛情和“田園女權”的雙重壓迫。而身處其中的女性，則擁有著絕對的權力。

所謂絕對的權力，必將導致絕對的腐敗。而腐敗本身，就是一種文明的墮落，就是一種從現(xiàn)代人性向原始本性的回歸。

所以，在這種婚姻關系中，女性走向墮落是一種必然。而羞恥心的消失的程度，則是墮落程度的指標。

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