心理學者：了解“出軌”深層原因，有效預防老公、老婆出軌！

隨著社會和經濟的發(fā)展，人際交往變得非常普遍和頻繁，整個社會更加了充滿勃勃生機和活力。

可在這樣一片欣欣向榮的繁榮景象里，也出現(xiàn)了一些不和諧的“聲音”，那就是有些人在生活交往中很容易“出軌”，這不僅給夫妻關系帶來危機，也增加了社會的不安定因素。

根據(jù)我們心理咨詢和心理治療的實踐經驗不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)容易“出軌”的人往往都會振振有詞地說：“我也很無奈！”“自己難以控制事態(tài)的發(fā)展?！薄拔覀z在一起很有感覺?！钡鹊戎惖脑捳Z，原因真的如他們所說的那樣嗎？

我們來看一個案例，小唐和小柳已經結婚五年了，因為老婆小柳一直比較強勢，這讓老公小唐老是迷迷糊糊，有一種找不到北的感覺，不知道自己究竟是老公，還是其他什么角色？

總之小唐就是在家里沒有地位，更沒有話語權，就是親熱這種事情也是老婆說了算。

結果小唐出軌了，而且說感覺很好，自己很主動，終于活出了一個男人的樣子。

其實這些只不過是小唐一些表面的說辭，是他所謂的直觀原因，而“出軌”的深層原因他并不知道，那原因究竟是什么呢？

真實原因就是自我的喪失，是自己沒有樹立自尊造成的，而老婆小柳也有一定責任。

心理研究發(fā)現(xiàn)，對于絕大多數(shù)國人來說，很難去“殘酷”地探索自己，更不用說深入了解自己了。這一點和西方人有所不同，放下普通人咱先不論，就拿中國臺灣著名的作家李敖來說，他寫過自己的傳記，傳記在某種意義上就是殘酷的個人分析，但我們除了看到他的記事和他對自己做過的一些事情的解釋，基本上看不到他對于自己人性深處殘酷的剖析，尤其是涉及對于欲望的分析。

正如我國臺灣著名作家李敖一樣，絕大多數(shù)國人基本采用一種無可奈何的陳述方式，如果一個男人“出軌”，就像我們上面說的那樣，他最多解釋自己出于“沒辦法，男人就是這樣無法抵御誘惑。”但西方人寫傳記卻不是這樣，他們會直面自己人性的黑暗和欲望部分，他們不是為了自己擁有這部分而開脫，他們會通過看個人的家庭和成長經歷，理性分析“我為什么會有這部分？”他們不會說，我是這樣的（貪婪、有欲望），西方人基本是這樣的。

這種殘酷探索自己，或者說真誠地剖析自己的方式對個體有什么樣的意義？這個放在心理治療的層面當然是意義巨大的，沒有這個基礎，心理治療的意義是不可能實現(xiàn)的。如果是一個普通人，他想改善什么？他對自己的生活不再做出一種麻木和被動的回應，這就需要他做出殘酷、真誠的自我分析。因為，如果你對自己有的僅僅是解釋和開脫，你仍舊有可能是停留在個人過度自戀的層面上。

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比如有些人對“性”有著強烈的訴求，他會通過各種途徑滿足這種訴求（尤其是男性），可以解釋自己的欲望。但實際上，這根本不是欲望的問題，因為這是個體極度自戀的結果。如果你不殘酷地分析這個已經有可能發(fā)展為病態(tài)的部分，你就不可能解決關于欲望的部分。有些人說，我可以壓抑我的欲望，但這解決不了本質上的問題。

但讓當下的國人殘酷、真誠地探索自己，可能會存在認知上的一種阻力，因為我們的自我從一開始就必須被要求隱沒在集體文化之下，這也正是當下心理學要解決的問題，即人們去如何“確立自我”。西方心理學研究從一開始就是扎根在對個體生命探索的基礎之上，精神分析是從探索個人無意識開始的，這是心理學的功能，有些心理治療的目標所指的也是這個方面。不過，讓一些人“確立自我”是件不太容易的事情，而不能“確立自我”正是心理問題的根源。

有不少人會這樣認為，他們在群體關系里的身份就是自我。這當然又是一個誤區(qū)。恰是群體的身份導致了“假我”的存在。比如，當個體確立自己就是“好太太”“好先生”“好老板”“好兒子”等等時，這個身份可能會掩蓋個體自身的很多真實問題：情感需要、情緒表達、個體的內在需求等等。

在現(xiàn)實生活中，有很多家庭都在維護一種表面的和諧，而實際上我國很多家庭都是“壓抑的家庭”，有問題也不外露，維持表面的和好（表面的身份）。很多接受治療的家庭都是因為孩子的問題已經強烈地爆發(fā)了，夫妻倆才有勇氣面對自我。當有些夫妻面對自我時，會發(fā)現(xiàn)自己心理結構中這一部分非常模糊，越模糊的家庭問題越多，發(fā)生出軌的幾率越高，所以說越沒有自我的人更容易出軌。

為什么會這樣說呢？怎么越沒有自我的家庭，越容易出軌呢？那是因為當一個人在家庭中發(fā)現(xiàn)自己不光是丈夫和妻子的角色，他或她還有更為重要的，關于對自己生命究竟是什么的認識，他或她可能不會通過制造問題的方式來解決問題。因為他們知道，有些問題是自我發(fā)展不成熟造成的，兩個人需要靠自我成長的方式來解決。如果沒有明確的自我，不管是男人還是女人就可能通過出軌、獨占孩子的情感、補償、替代等等，假我認為有效的方式來解決問題。實際上，家庭問題就是這樣堆積起來的，直到最后火山般地徹底爆發(fā)。

因此，夫妻任何一方要想避免“出軌”，就一定要殘酷、真誠地探索自我；認識自我；確立自我；直到最后盡可能地超越自我，只有這樣，才能避免婚姻出軌和感情破裂，實現(xiàn)婚姻和諧、家庭幸福的美好目標。同時自我的真正發(fā)掘也能在很大程度上培養(yǎng)理性思維，增強正向情緒，避免感情生活中不必要的問題和矛盾，這勢必會加深夫妻感情。