小三，我咒你離開我老公——點(diǎn)石成金之祈福價(jià)值法

丹丹老公被小三拐跑了。

丹丹不怪他老公，她認(rèn)為她老公是愛(ài)她的，只是小三太狡猾，是個(gè)有千年道行的狐貍精，老公一個(gè)老老實(shí)實(shí)的人，當(dāng)然擋不住千年狐貍精的迷惑。

痛恨之余，丹丹就想著怎么報(bào)復(fù)小三。丹丹沒(méi)事喜歡看看《紅樓夢(mèng)》，記得里面有段情節(jié)，說(shuō)的是賈寶玉被那個(gè)誰(shuí)用“小人偶”詛咒了。

丹丹也想做個(gè)“小人偶”來(lái)詛咒這個(gè)狐貍精小三，但這個(gè)“小人偶”也不好做，丹丹又不擅長(zhǎng)針線活，思來(lái)想去還是用張紙畫個(gè)小三就行了，道士不也是畫符么。上次二嬸請(qǐng)道士畫符驅(qū)鬼還給了三千塊呢。

咦，是不是可以請(qǐng)道士畫專門驅(qū)趕小三的符呢？我來(lái)做代理，放到淘寶賣，應(yīng)該有人買的?，F(xiàn)在小三很多啊。而且也不用請(qǐng)什么道士來(lái)畫，把二嬸那張符拿來(lái)模仿就好，反正符這種東西，誰(shuí)也看不懂，不過(guò)是個(gè)心理安慰而已。這樣的話，就沒(méi)有什么成本了，賣個(gè)73塊好了，73，73，驅(qū)趕小三嘛。想到這里，丹丹都為自己的商業(yè)頭腦感動(dòng)了，要感謝小三啊，老娘我有錢了，哪里找不到好老公？

看到這里，大家就會(huì)問(wèn)了：老左先生，你不是分享祈福價(jià)值法嗎，這個(gè)故事里的驅(qū)趕小三符，好像不是祈福吧？

你們說(shuō)對(duì)了，這不是祈福，而是祈禍。但廣義來(lái)說(shuō)，還是祈福，是更完整意義的祈福。

一般人認(rèn)為祈福就是求子求財(cái)、求健康求平安。豈不知求仇人倒霉、求敵人失敗也是祈福的范疇，祈福與祈禍猶如硬幣的一體兩面，不可分割。理解此節(jié)，對(duì)于營(yíng)銷人的思維具有提高的作用，對(duì)于產(chǎn)品的價(jià)值塑造就更多了一些維度。

一朵枯萎的玫瑰花，在懂得祈禍原理的人手中，可以變成“愛(ài)情已死”，賣給那些失戀的男男女女。

只能做莊稼肥料的牛糞，運(yùn)用祈禍方法，可以包裝成“牛糞不如”，寄給仇人。

既然可以有驅(qū)趕小三的符，自然也就有破鏡重圓的符——據(jù)說(shuō)只要放到對(duì)方的衣物里，對(duì)方就會(huì)來(lái)求你和好。不貴，五十元一張。為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，需要購(gòu)買一個(gè)系列，枕頭下的、睡衣里的，包包里的等等。

自古以來(lái)，人類的精神寄托只有兩種方式：一種是求神拜佛，祈求神明，把精神寄托給神明；一種是生兒育女，繁衍后代，把希望寄托在子女身上。雖然隨著社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，祈福的形式多種多樣，但方式只有這兩種。

古代的鏢局行走江湖時(shí)，說(shuō)的最多的一句話是“三山五岳的朋友”。三山五岳什么意思啊？

三山是指安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山，五岳是指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。鏢局說(shuō)這句話也有祈福的意思，兄弟們都是出來(lái)混的，不容易啊，我拜拜你們，你們就是神明，給我們一條生路吧。

五岳中，東岳泰山是中國(guó)古代皇帝封禪的地方，而且不是一般的皇帝可以去封禪祭天的，必須是有豐功偉績(jī)的皇帝才有資格的。秦皇漢武、唐宗宋祖。必須是這個(gè)等級(jí)的皇帝才配去泰山封禪（唐朝是唐高宗、唐玄宗去了，宋朝的宋太祖、宋太宗沒(méi)去，去的是宋真宗），所以，泰山是最具祈福價(jià)值的地方。

泰山為發(fā)展旅游提出了一句口號(hào)“登泰山，保平安！”。

這句口號(hào)厲害——你可以不去泰山旅游，不去泰山看風(fēng)景，不去泰山吃喝玩樂(lè)，但去泰山祈福求平安，你得去啊，這可是關(guān)系到家庭安康的大事，平安不能打折的，平安是剛需。

井岡山的旅游定位成——成功之山！

井岡山是中國(guó)革命的搖籃，是“星星之火可以燎原”的成功之山，從這里走出了多少革命領(lǐng)袖、多少開國(guó)將帥！今時(shí)今日的創(chuàng)業(yè)者，誰(shuí)不會(huì)遇到挫折呢？誰(shuí)沒(méi)有事業(yè)低潮的時(shí)候呢？這個(gè)時(shí)候怎么辦？當(dāng)然是上井岡山祈福，上井岡山汲取力量，為自己充電賦能，再戰(zhàn)市場(chǎng)啦。

所以，你可以不去井岡山觀光看景，但你必須去井岡山祈福改運(yùn)、去井岡山充電賦能。這是剛需。

祈福價(jià)值法也是將普通的產(chǎn)品，人們可用可不用的產(chǎn)品包裝成剛需產(chǎn)品，并且最好是具有唯一性、排他性、權(quán)威性的剛需產(chǎn)品，如此一來(lái)，你的產(chǎn)品就具備壟斷的特征，就有了定價(jià)的權(quán)力。

擁有定價(jià)權(quán)是商業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高境界。值得創(chuàng)業(yè)者用盡心血去謀求這種力量。一旦擁有，就可奠定你在某個(gè)行業(yè)不可動(dòng)搖的地位，這時(shí)候你就能領(lǐng)略“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的無(wú)敵風(fēng)景。

小軍自得的給我看他的“居士證”，還有一串手鏈，說(shuō)這是某個(gè)高德大師收他為記名弟子，并且為他賜了個(gè)道名，而手鏈更是大師親自開光的。

證在身、鏈在手，從此百無(wú)禁忌、遇難成祥，天下大可去的！

我問(wèn)小軍花了多少錢，小軍說(shuō)，大師能收錢嗎？這事是花錢的事嗎？大師是與我有緣，才和我結(jié)緣的。當(dāng)然我也要做功德，否則手鏈不靈的，所以捐了一萬(wàn)元給大師，請(qǐng)大師為我做功德。

佩服了，我的大師！

明白了，宗教才是世界上最牛的商業(yè)模式。從不談錢，從不缺錢！就是不斷的貢獻(xiàn)價(jià)值，滿足剛需，金錢自動(dòng)源源而來(lái)。

今天老左先生就分享到這里，明天將為大家分享點(diǎn)石成金第十個(gè)方法，也是最后一個(gè)方法——盛事價(jià)值法。