這部影片以面子為切入點(diǎn),多方面討論面子觀形成差異的原因

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隨著全球化趨勢(shì)的加快,跨文化交流正成為主流,比如面子問題在交際中容易演變?yōu)槲幕瘺_突。本文以電影《面子》為切入點(diǎn),分析女主人公小薇為維護(hù)“面子”作出的努力,從三個(gè)方面探討了中西方面子觀形成差異的原因,尋找維護(hù)雙方面子的解決辦法。

中西方文化對(duì)“面子”的理解“面子”最早被華裔人類學(xué)家胡先縉女士定義為“個(gè)人在社會(huì)上有所成就而擁有的聲望,是社會(huì)對(duì)人看得見的成就得承認(rèn)”在中國的定義中,“面子”不僅代表聲望、權(quán)威、地位、金錢、榮譽(yù)、尊嚴(yán),它的內(nèi)涵比這些詞語包含的范圍還要廣闊,它是“體面”與“情面”的總和。其中“情面”作為中國文化所獨(dú)有,指人際關(guān)系中的情分或情意,所以中國人的“面子”傾向于社會(huì)心理地位的認(rèn)定,具有社會(huì)性、相互性和等級(jí)性特點(diǎn)。而“面子”在西方通常有很多解釋,但都指同一個(gè)含義:個(gè)人在他人面前和社會(huì)上的地位和尊嚴(yán),即個(gè)人自尊心。

這部影片以面子為切入點(diǎn),多方面討論面子觀形成差異的原因

西方有人將“面子”分為兩種,一種是“消極面子”,即個(gè)人行動(dòng)自由不受他人阻礙,個(gè)人意愿不受別人干涉;另一種是“積極面子”,即個(gè)人意愿、行動(dòng)和要求受他人影響并且得到滿足。西方文化中的認(rèn)知更傾向于“消極面子”。雖然西方人認(rèn)為面子也有社會(huì)性,但與中國對(duì)“面子”的理解相比,西方更注重個(gè)人權(quán)利、行動(dòng)的自由。,面子沖突的成因分析,文化價(jià)值觀差異中西文化價(jià)值觀最明顯的差異是個(gè)人主義與集體主義的取向。中國文化傾向于集體主義取向,中國人往往會(huì)以犧牲個(gè)人利益為代價(jià),換取集體和國家的利益,表現(xiàn)在面子觀上注重積極面子而弱化消極面子。

具體表現(xiàn)在人際交往中通過恭謙和自謙的手段給予對(duì)方臉面以達(dá)到交際的和諧。而西方則傾向于個(gè)人主義取向,希望通過自己的努力得到社會(huì)的認(rèn)可,完全不依賴于其家庭和人際關(guān)系,在面子觀上的表現(xiàn)追求消極面子,弱化積極面子。西方人講究隱私,不喜歡把工作、婚姻等私人事件告知?jiǎng)e人,也不隨意干涉別人的生活。

社會(huì)關(guān)系差異社會(huì)關(guān)系的差異主要集中在等級(jí)觀念和家庭結(jié)構(gòu)上。中國是以家庭為主,家庭生活中秉持“以孝為先”的行為準(zhǔn)則。影片中小薇生活在中美文化劇烈碰撞的華人新移民社區(qū)法拉盛,工作后自己住在單身公寓,她母親懷孕后被外公趕出家門,搬來與小薇同住。小薇向她的美國同事抱怨,美國同事奇怪地詢問為何不讓她母親自己出去住,小薇的回答令人印象深刻,她說在中國子女不贍養(yǎng)父母是罪孽,她絕不會(huì)讓母親一個(gè)人住。雖然小薇在美國長大,但她行事都以孝為標(biāo)準(zhǔn)。“以孝為先”要求凡事都要父母過問,事業(yè)、生活、婚姻甚至有些和切身利益相關(guān)的大事如婚姻大事都要征求父母的意見。

家庭中,父母被賦予指揮和操縱兒女的權(quán)利,兒女們也安然接受。影片中,小薇的母親多年前父命難違,嫁給了自己并不愛的人,最后離婚獨(dú)自把女兒拉扯大。多年后,一切又要重蹈覆轍,因?yàn)樾∞蹦赣H的未婚先孕讓父親丟了面子,所以父親強(qiáng)迫她嫁給名聲不錯(cuò)的小周來挽回面子,雖然小薇母親一點(diǎn)也不喜歡小周,但她還是聽從了父親?!案改钢藉浴笔侵袊由旒彝ブ凶钔怀龅幕橐霈F(xiàn)象。小薇母親就是“父母之命”的犧牲品,但她得知女兒的性取向后,仍然把這種束縛強(qiáng)加在女兒身上,讓她不斷地相親,并且拒絕承認(rèn)她是同性戀。

而西方人則不然,他們的家庭構(gòu)建以核心家庭為主,即兩代人形成的家庭,一對(duì)夫婦加上兒女,兒女成年就再組成新的家庭。家庭成員間的關(guān)系具有獨(dú)立性,子女成年后不能依賴父母,父母也不再干涉子女的生活,雙方在經(jīng)濟(jì)和生活上都獨(dú)立自主。影片中小薇的同性戀人薇薇安,她和她的母親雖是華人,但家庭觀念更傾向于西方,薇薇安的母親理解女兒的性取向,沒有歧視或想改變女兒,而是真誠祝福她們。

思維方式差異中國人喜歡螺旋形思維,模糊、迂回、帶有感情傾向,“直接”被視為不成熟或不給對(duì)方面子。而西方人看重直線型思維,清晰、準(zhǔn)確、不太帶有感情色彩,“直接”才是最好的方式。在小薇與薇薇安的相處中,這兩種思維方式的差異表現(xiàn)得十分明顯。薇薇安喜歡小薇就主動(dòng)出擊,并且毫不吝嗇表現(xiàn)自己的愛意。而小薇對(duì)薇薇安一見鐘情時(shí)將自己的情感遮遮掩掩,聚會(huì)上搪塞朋友,家里隱瞞長輩,她無法在公眾場(chǎng)合承認(rèn)自己的戀情,兩人只能偷偷摸摸來往,這讓薇薇安十分惱怒。思維方式的差異,導(dǎo)致了中西方對(duì)面子觀認(rèn)知的不同。中國人用隱藏自己來保全面子,西方人則剖白自己恰好是最好保護(hù)面子的方法。

中西方跨文化交際中對(duì)“面子”的維護(hù)不同文化決定了不同保全面子的方式,中西方各自采取不相同的處理方式。大多數(shù)中國人習(xí)慣選擇追求積極的面子,而西方人通常選擇追求消極面子。積極面子中“面子”不僅具有極高價(jià)值,還對(duì)他人具有控制和支配作用。主要包括“要面子”和“給面子”?!耙孀印笔侵溉藗兩钤谌后w中,要求群體能接納、包容自己的需求?!敖o面子”是群體中的其他人鼓勵(lì)、支持并滿足個(gè)人對(duì)包容、接納的需求。而消極的面子主要維護(hù)自我尊嚴(yán),不具有對(duì)他人的控制和支配作用。主要包括“挽回面子”,即要求自我的自由和空間,避免他人侵害個(gè)人的獨(dú)立和“留面子”,即表現(xiàn)出對(duì)他人自由、空間和某種孤僻的尊重。在跨文化交際中不同保全面子的方式也不同。影片中,小薇受到中國文化的影響,采取保全積極面子的方法:協(xié)商妥協(xié)、退縮避免。

為“要面子”做出妥協(xié)使小薇贏得了一段平靜時(shí)間,避免了公開自己同性戀的身份,保護(hù)自己和家人免受排擠與孤立。然而一直在美國成長的她,當(dāng)偶然得知母親的愛情真相時(shí),突然出現(xiàn)在沒受母親邀請(qǐng)的婚禮上,采取了主動(dòng)出擊、解決問題的方式,維護(hù)了母親的愛情自由,說服母親放棄正在舉行的婚禮轉(zhuǎn)而去追求真正的愛情。母親的愛人小余也采取“挽回面子”的方法,當(dāng)眾示愛,要求戀愛自由。最后,小薇和母親都使用了追求消極面子的方法:為了彼此保全、找回面子,最后大家心照不宣重新訂立了契約。

在維護(hù)自我的最起碼尊嚴(yán)和被華人社區(qū)接納的情況下,小薇公開承認(rèn)她們的愛情,兩人“挽回面子”,無視他人“留面子”與否,一起收獲了愛情;母親拋棄陳舊觀念,勇敢與小余保衛(wèi)愛情;小薇和母親之間也形成了新的默契,彼此之間“留面子”,她們互不反對(duì),包容并支持彼此不被他人接受的愛情。就連小薇的外公也轉(zhuǎn)變了態(tài)度,承認(rèn)這兩份不容易被中國傳統(tǒng)認(rèn)可的愛情。當(dāng)然,在中西方跨文化交際中要保全雙方面子需做到以下幾點(diǎn)。

第一,理解和尊重對(duì)方的面子,從對(duì)方的立場(chǎng)出發(fā)盡量保全對(duì)方的面子,讓對(duì)方感到自己得到了尊重。第二,中西方兩種面子觀差異巨大,在不觸及對(duì)方底線的情況下,適當(dāng)妥協(xié)是保全雙方面子的必要手段。第三,當(dāng)尊重和妥協(xié)無效時(shí),雙方需要重新訂立契約,在原有面子觀的基礎(chǔ)上再度妥協(xié)退讓,達(dá)成新的默契,這樣才能保全雙方的面子。

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2024-09-11 03:09:17

每次有疑惑都會(huì)請(qǐng)教,你們對(duì)我的幫助真的很大,謝謝!

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2024-08-11 14:08:23

求助

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2024-03-06 22:03:20

求助

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2023-11-09 18:11:08

如果發(fā)信息,對(duì)方就是不回復(fù),還不刪微信怎么挽回?

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